|
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 348 | ||||
|
وحكاه الطبري عن بعض أهل العلم بلغات العرب، ولم يسمه - كعادته - وابن حجر في فتح الباري (8 / 783) والقرطبي في الجامع، ونقل في الفوم بمعنى الثوم، أنه قول الكسائي والنضر بن شميل، وقيل: الفوم الحنطة، رُوِىَ عن ابن عباس أيَضاً، وأكثر المفسرين، واختاره النحاس وقال: هو أوْلى. . . وإن كان الكسائي والفراء اختارا القول الأول لإبدال العرب الفاء من الثاء، والإبدال لا يقاس عليه. * * * 27 - {سَامِدُونَ} وسأله عن معنى قوله تعالى - عز وجل - {سَامِدُونَ} ما السمود؟ قال: لا هون. أما سمعت قول هُزَيلة بنت بكر وهي تبكي عاداً: قيل قمْ فانظر إليهم. . . ثم دَعْ عنك السمودا (ظ، طب، تق، ك، ط) = الكلمة من آية النجم 61: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} وحيدة في القرآن صيغة ومادة لم يوردها أبو بكر ابن الأنباري في المسائل بالوقف والابتداء، وأوردها في |
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 348 | ||||
|
www.eShia.ir